吾輩對智圣之敬仰，無法用簡字言表，更不敢以諸葛自居。取“三顧”之名，先行累述澄清，以免有不解，傷及我輩之敬仰之心，追憶之情。取名三顧，其實則緣由如下：

一者是對求索精神的一種傳承；

二者是對工作敬業的一種推崇；

三者是對權責職業的一種自律；

四者是對承諾忠誠的一種堅守；

五者是對客戶互信的一種期望；

六者是對顧客理念的一種指引；

……

     先述何以得名，再者寥敘行業。而今社會，與古時頗有相似與差異。古時科舉，而今學歷追逐，考公務員；差異或有古時只能靠公務員，而今可以馳騁商場，風云際會；古時看似沒有職業經理人，只有公務員。如換個角度看，其實古時的宰相、大夫與現在的公務員，也都可以拋開體制，都認為是職業經理人，只是董事長和客戶不一樣。

        古時是否有咨詢行業？孟嘗君門客三千……可謂是古時就聘請了“麥肯錫”，有提供專項咨詢的咨詢師，也有日常提供顧問服務的高級顧問。帝王招賢納士，可謂是集團直接控股開了個咨詢子公司。張儀任客卿于秦國做咨詢，后被拜為秦相，游走六國，掛六國相印，可謂開創了在一個客戶的控股公司里就職，卻為同行競爭對手提供戰略咨詢服務的先河。

        吾此生，最敬仰之人乃“智圣”諸葛亮，而最崇拜之人乃“商圣”范蠡。范蠡既能治國用兵，又能齊家保身，是先秦時期罕見的智士，史書概括其平生“與時逐而不責于人”。其先輔助越王勾踐，完成臥薪嘗膽滅掉吳國，被拜為上將軍；功成名就之后，激流勇退，認為大名之下，難以久居，遂乘舟泛海而去。并有流傳萬世之語錄：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。后到齊國，父子戮力耕作，迅速致富，樂善好施深得擁戴。齊人聞其賢，拜為相。三年后認為：“居家則至千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”辭去相印再次隱退，定居于陶（今山東定陶）經商積資巨萬，稱“陶朱公”，其三散家財乃我國儒商之鼻祖，后人尊稱“商圣”。史書曰：“范蠡三遷皆有榮名。”世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。吾之經歷，非效仿之，實屬心底之流露共鳴。

        范蠡進退之間皆彰顯智慧，同時也隱約可悟咨詢師、顧問之心境。在棋盤之外，卻洞觀全局，以資客觀。

        咨詢行業之存在有頗多必然和優勢。

        其一、咨詢角色優勢：職業經理人、董事長和企業諸多要素皆在棋局之中，各有立場，頗有利益，難以決策事務時保證無立場之客觀。

        其二、咨詢時間價值：時間之價值衡量。（用一總監興許1年能完成之事，而多人咨詢團隊多數可以1個月內搞定；企業看似花了1人12個月的成本在咨詢上1個月，虧了11個月工資；實則是企業賺取了11個月提前享用咨詢成果賺取更多超額利潤，而且該成果將被企業長期應用，后續賺取的收益=企業提升價值比例×企業的生命……何況前提你的總監幸運能完成任務，否則損失又加1年機會成本）。

        其三、企業人才試用成本損失：企業看似可以引入職業經理人來解決企業問題，但評估下？試用多少個職業經理人，你才可以找到個合適的人？找到這個合適的，他未必就會留下來。就算留下來，如您的企業如果是中小企業規模，那么您花費的成本也將遠超過社會相同崗位平均價值。這個過程，你已經損失了企業的時間機會成本。

        咨詢行業的優勢與企業的需求鑄就了這個行業的未來。企業如人，咨詢公司如醫院，咨詢師如醫生。企業對咨詢公司的需求，就如同人對醫院的需求一樣是必然的客觀需求，每個人都有需求，只是時間問題，當然也有少數“有病，找不起洋醫生，買不起洋藥的現象”。也有對“醫院或醫生”不放心的，怕花冤枉錢的現象。當然也有招搖撞騙的“江湖游醫”，這讓人們不再相信醫生的現象（當然這是極少數）。

        兩個方面可以促進企業和咨詢行業共同搭建相互信任的平臺。這就需要一方面，自己要了解自己的病情，是否可以拖，可以拖就可以暫緩入院，但也就可能病情加重病入膏肓。其二、咨詢公司就需要提高自己的實戰咨詢服務水準，加強對咨詢師的專業、職業、敬業方面的培養。讓客戶細心了解自身，放心對比選擇信賴的咨詢公司。達到雙向選擇的氛圍。

        同時咨詢公司本身也是個公司，要意識到，自己也不例外也需要咨詢和不斷的改進提升。不斷的“信守承諾，追求卓越！”

       希望我們三顧咨詢團隊可以用“專業贏得客戶認可，職業贏得客戶尊重！”

      才疏學淺，僅淺悟至此。

                徐志均

                                             庚寅年八月八日

成都管理咨詢公司